மேற்கத்திய கிறித்தவம்

மேற்கத்திய கிறித்தவம் அல்லது மேற்கு கிறித்தவம் என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் இலத்தீன் வழிபாட்டு முறைபிரிவுகளையும் வரலாற்றில் அதிலிருந்து பிரிந்து சென்ற பிற சபைகளான ஆங்கிலிக்க ஒன்றியம், லூதரனியம், மெதடிசம் மற்றும் பிற சீர்திருத்தத் திருச்சபை மரபுகளையும் குறிக்கும். இப்பதம் கிழக்கத்திய கிறித்தவத்திலிருந்து இவற்றை பிரித்துக்காட்ட பயன்படுத்தப்படுகின்றது.

இது தொடர் கட்டுரைகளில் ஒன்றாகும்
கிறித்தவம்
இயேசு கிறித்து கிறித்தவத்தில் இயேசு கன்னிப்பிறப்பு பணிவாழ்வு சாவு உயிர்பு விழா
விவிலியம் அடிப்படை பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாடு நற்செய்தி திருமுறை நூல்கள் திருச்சபை நம்பிக்கை அறிக்கை புதிய உடன்படிக்கை
இறையியல் திரித்துவம் தந்தை மகன் தூய ஆவி தன்விளக்கம் திருமுழுக்கு கத்தோலிக்கம் கிறிஸ்தியல் மறைபணி மீட்பு திரித்துவம்
வரலாறும் மரபும் மரியா திருத்தூதர்கள் பேதுரு பவுல் தந்தையர்கள் தொடக்கத் திருச்சபை கால வரிசை கான்ஸ்டன்டைன் பொதுச்சங்கங்கள் அகஸ்டீன் பெரும் சமயப்பிளவு சிலுவைப் போர்கள் கத்தோலிக்க மறுமலர்ச்சி அக்குவைனஸ் சீர்திருத்த இயக்கம் லூதர்
தொடர்பானவை கலை திருவழிபாட்டு ஆண்டு விமர்சனங்கள் கிறித்தவ ஒன்றிப்பு வழிபாட்டு பாடல்கள் பிற மதங்களுடனான உறவு இறைவேண்டல்கள் மறையுரை குறியீடு
உட்பிரிவுகள் மேற்கில் ஏழாம் நாள் வருகை சபை மீள்திருமுழுக்குக் கொள்கை ஆங்கிலிக்கம் பாப்திஸ்து கால்வினியம் கத்தோலிக்க திருச்சபை நற்செய்தி சபை தூய்மை இயக்கம் லூதரனியம் மெதடிசம் சீர்திருத்தத் திருச்சபை பெந்தகோஸ்து திருச்சபை கிழக்கில் கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை கத்தோலிக்க கீழைத்திருச்சபைகள் கீழைமுறை மரபுவழி திருச்சபை கிழக்கு அசீரிய சபை திரித்துவம் இல்லா யெகோவாவின் சாட்சிகள் மொர்மனியம் ஒருமைவாத பெந்தகோஸ்து சபை
கிறித்தவம் வலைவாசல்

மேற்கத்திய கிறித்துவம் மேற்கு, வடக்கு, மத்திய, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சிலப்பகுதிகள், பண்டைய வட ஆப்பிரிக்கா, தென் ஆப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் மேற்கு அரைக்கோளம் ஆகிய பகுதிகளில் வளர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக இருந்து வந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில் காணும் போது, 'மேற்கத்திய கிறித்துவம்' என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் சீர்திருத்தத் திருச்சபையின் கூட்டாகவே பார்கப்படுகின்றது. இது ஒரு தனி கிறித்தவ உட்பிரிவு அல்ல. மாறாக இவை இரண்டுக்கும் இடையே உள்ள சடங்குகள், கோட்பாட்டு, வரலாற்று மற்றும் அரசியல் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாகவே இப்பதம் பயன்படுகின்றது.

இன்று, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கிறித்துவத்துகிடையேயான புவியியல் எல்லைகள், குறிப்பாக மறைபணியாளர்களின் பரவலுக்குப்பின், கிட்டத்தட்ட இல்லாமல் போய்விட்டது.