தத்தாத்ரேயர்

தத்தாத்ரேயர், பிரம்மன், திருமால், சிவன் மூவரையும் உள்ளடக்கிய இந்துக் கடவுள் ஆவார். இவரை திரிமூர்த்தி எனவும் அழைப்பர். சில இந்து சமயப் பிரிவினர் இவரை திருமாலின் வடிவமாகக் கருதுகின்றனர். பரமேசுவரனே அத்ரி முனிவருக்கு மகனாகப் பிறப்பதாக உறுதியளித்து தத்தாத்ரேயராகத் தோன்றினார் என்பர். இவரைப் பற்றிய நிகழ்வுகள் மகாபாரதத்திலும், இராமாயணத்திலும் உள்ளன. இவரிடம் வரம் பெற்றவரகளுள் ஒருவர் கார்த்தவீரிய அருச்சுனன் ஆவார்.

தத்தாத்ரேயர், ராஜா ரவி வர்மாவின் ஓவியம்

'' '' 'தத்தாத்ரேயா' '' '', '' தத்தா '' 'அல்லது' 'தத்தகுரு' 'அல்லது' '' தத்தாத்ரேயா என அழைக்கப்படுபவர்,[1] ஒரு கடவுள், முன்னுதாராணமானவர், சன்யாசி (துறவி) மற்றும் இந்து மதத்தில் யோகா பிரபுக்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்..[2] இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தின் பல பகுதிகளில், அவர் ஒரு தெய்வம் என்று கருதப்படுகிறார். மகாராஷ்டிரா, கோவா, கர்நாடகா மற்றும் குஜராத் ஆகியவற்றில், தத்தாத்ரேயா மூன்று இந்து கடவுள்களின் அவதாரம் என்று போற்றப்படுகிறார். பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன், கூட்டாக திரிமூர்த்தி என அழைக்கப்படுகிறது.[3] மற்ற பகுதிகளிலும், கருட புராணம், பிரம்ம புராணம் மற்றும் சத்வத சம்ஹிதா போன்ற நூல்களின் சில பதிப்புகள், அவரை மகா விஷ்ணுவின் அவதாரம் என்கிறது. .[4]

அவரது உருவப்படம் மாநில அளவில் வேறுபடுகிறது. உதாரணமாக, மேற்கு மகாராஷ்டிரா மற்றும் ஆந்திரபிரதேசத்தில் , அவர் பொதுவாக மூன்று தலைகள் மற்றும் ஆறு கைகளுடன் உள்ளார். இது பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் ஆகியோருக்கு தலா ஒரு தலை, மற்றும் ஒரு ஜோடி கைகள் ஒவ்வொரு உறுப்பினருடன் தொடர்புடைய குறியீட்டு பொருட்களை வைத்திருக்கும் திரிமூர்த்தி:அவதாரமாக உள்ளது. விஷ்ணுவின் சங்கு மற்றும் சுதர்சன சக்ரம் மற்றும் பிரம்மாவின் ஜபமாலா, மற்றும் சிவனின் திரிசூலம் மற்றும் டமருகம் போன்றவை அவரின் ஆறு கைகளில் உள்ளது.

அவர் பிரபலமாக ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சந்நியாசி அல்லது சாதுவாக இந்து மதத்தின் புராணங்களில் வர்ணிக்கப்படுகிறார். ஒரு காட்டில் அல்லது வனாந்தரத்தில் சாதுவாக வாழ்வது, உலக சுகபோகங்களையும் உடைமைகளையும் அவர் கைவிடுவதையும், தியான யோகி வாழ்க்கை முறையைப் பின்தொடர்வதையும் குறிக்கிறது. ஓவியங்கள் மற்றும் சில பெரிய சிற்பங்களில், அவர் நான்கு நாய்கள் மற்றும் ஒரு பசுவால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். நாய்கள் நான்கு வேதங்களுக்கான அடையாளங்கள் அல்ல. ஆனால் தத்தகுரு அனைத்து உயிரினங்களிடையேயும் சமத்துவம் மற்றும் அன்பு பற்றிய கற்பித்தலை போதித்துள்ளார். குறிப்பாக விலங்குகளிடம் அன்பாக இருக்கவேண்டும் என்று வலியுறுத்தியுள்ளார். இந்து மதத்தில் பசு தெய்வமாக போற்றி வணங்கப்படுகிறது. தத்தாத்ரேயர் குறித்த இந்த ஆய்வு ஒரு கவர்ந்திழுக்கும் ஆளுமை, தத்தாத்ரேய பரம்பரையின் அவதார புருஷரான காட்மேன் (இந்தியா), அம்பிகாபூரின் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா சரஸ்வதி கிர்சாகர் சுவாமிஜி (அகமதுநகர்) ஆகியோரால் முன்வைக்கப்பட்டது.. அனைத்து உயிரினங்களையும் வளர்க்கும் பூமித்தாயின் அடையாளமாக வட இந்தியாவில் பசு போற்றப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறது.தெற்கு மகாராஷ்டிரா, வாரணாசி (பெனாரஸ்) மற்றும் இமயமலையின் கோயில்களில், அவரது உருவப்படம் அவரை ஒரு தலை மற்றும் இரண்டு கைகள், நான்கு நாய்கள் மற்றும் ஒரு பசுவைக் கொண்டுள்ளதை காட்டுகிறது.[5]

ரிகோபலோஸின் கூற்றுப்படி, சைவ சமயத்தின் நாத் பாரம்பரியத்தில், தத்தாத்ரேயர் நாதாக்களின் (ஆதிநாத் சம்பிரதாய) ஆதி-குருவாக, ) மதிக்கப்படுகிறார், முதல் "யோகா இறைவன் " தந்திரம் (நுட்பங்கள்) தேர்ச்சியுடன் இருந்த ஆதி நாத்தை பெரும்பாலான மரபுகளும் அறிஞர்களும் சிவனின் பெயராக கருதுகின்றனர்.[6][7] தத்தாத்ரேயரின் பண்புகளான எளிமையான வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்வது, அனைவருக்கும் கருணை காட்டுவது, அவரது பயணத்தின்போது அவரது அறிவையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் பகிர்ந்து கொள்வது போன்றவை துக்காராம், என்கிற புனிதக் கவிஞரின் கவிதைகளில் பயபக்தியுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.