ঋষি
প্রাচীন প্রার্থনাগাথা বেদ-এর প্রাচীন ঋক [1] থেকে (বেদপংক্তির যজ্ঞীয় ব্যবহার-বিষয়ক ব্রাহ্মণ ও অরণ্যচারীদের প্রয়োজনীয় বেদপংক্তি-সংকলন আরণ্যক হয়ে ) জ্ঞানান্বেষী উপনিষদ পর্যন্ত বিস্তৃত হিন্দুশাস্ত্র রাশির রচয়িতা বা দ্রষ্টা সকলে ঋষি(সংস্কৃত: ऋषि) (ঋক+ঋচ) বা ঋষিকা(সংস্কৃত: ऋषिका)ব'লে পরিচিত।
তৈত্তিরীয় আরণ্যক[2] এ বলা হয়েছে :
তপ বা গভীর ধ্যানের সাহায্যে যারা বৈদিক মন্ত্রার্থ বুঝতে পারে তাদেরকে সর্বশক্তিমানের কৃপায় ঋষি বলা যায় ।
বেদের শব্দসংকলক যাস্ক তার নিরুক্ত গ্রন্থে বলেছেন যে
ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তিরাই (মন্ত্র)দ্রষ্টা বা ঋষি । [3] বা বৈদিক মন্ত্র যারা অনুধাবন করতে সক্ষম তারা ঋষি।[4]
ঋষিদের মননশীল সুদীর্ঘ জ্ঞানযাত্রা
প্রায় ছ'সহস্রাধিক বছরের সুদীর্ঘ যাত্রাটির শুরু হয়েছিল নক্ষত্রাদির প্রতি অগ্নিকে বাহক কʼরে ঋষিদের গোত্র বা বংশ-পরম্পরা অনুসরিত অজস্র পূরণমূলক আকাঙ্খা ও ধারণাশ্রয়ী অভিজ্ঞতার যৌথায়নে নির্মিত সূক্তমালা দিয়ে ।[5]
অতঃপর সকল বৈপরীতাদিকে সমন্বয়এর গোলকধাঁধার মায়াবী চমকাদির সাহচর্য্যেই অবশেষে জ্ঞানান্বেষী উপনিষদসমূহের মননশীল চলমানতায় প্রাপ্ত একেশ্বরমুখী গন্তব্যে এসে একীভূত ও স্থিত । ঋষিদের মধ্যে প্রাচীনতম হচ্ছেন ঋগ্বেদীয় ঋষিরা , এদেরই একজন সংবনন ঋষি বলছেন :
আকূতিসব একই হোক
হৃদয়াদি একই হোক
মনেরা সব একই হোক । [6]
ঋগ্বেদীয় ঋষি/ঋষিকাদের প্রকারভেদ
শৌণক তার বৃহদ্দেবতা নামক গ্রন্থে ঋগ্বেদ রচয়িতৃ ঋষি/ঋষিকাদেরকে তাদের রচিত ঋক ও সূক্তের ভাব ও বিষয় অনুযায়ী দেবোপাসক , ঋষি-দেববাচী ও আত্মস্তুতক - এ ৩ শ্রেণীতে বিন্যস্ত করেছেন ।
দেবোপাসক
ক্রম | ঋষি | মন্ডল:সূক্ত:ঋক/পংক্তি | প্রার্থ্য/আরাধ্য/উপাস্য |
---|---|---|---|
১ | ঘোষা (কক্ষীবানকন্যা , রাজকন্যা) | ১০:৩৯ ও ৪০ | অশ্বিদ্বয় |
২ | গোধা | ১০:১৩৪:৬ ও ৭ | ইন্দ্র ও দেবতাসকল |
৩ | বিশ্ববারা (অত্রিগোত্রজা) | ৫:২৮ | অগ্নি |
৪ | অপালা (অত্রিকন্যা) | ৮:৯১ | ইন্দ্র |
৫ | জূহু (বৃহস্পতিস্ত্রী) | ১০:১০৯ | বৃহস্পতি , সূর্য , বরুণ , বায়ু , অগ্নি , সোম , প্রজাপতি , মিত্র , সপ্তর্ষি |
৬ | অগস্ত্যস্বষা (অগস্ত্যভগ্নী) | ১০:৬০:৬ | রাজন |
৭ | অদিতি (দক্ষকন্যা) | ৮:১৮:৪ , ৭ ; ১০:৭২ | অদিতি ; দেবমাতা অদিতির ৮ সন্তান জন্মদান |
৮ | সিক্তা | ৯:৮৬:(১১-২০) , ৭ । | সোমরস |
৯ | নিভাবরী | ৯:৮৬:(১১-২০) । | সোমরস |
১০ | পৃশ্নি | ৯:৮৬:৩১-৪০ । | সোমরস |
১১ | শিখন্ডিণী (কাশ্যপী) | ১০:১০৪.৬ | সোমরস |
১২ | বসুক্রপত্নী (ইন্দ্রস্নুষা=পুত্রবধূ) | ১০:২৮ঃ১ | ইন্দ্র |
দেব-ঋষিবাচী
ক্রম | ঋষি | মন্ডল:সূক্ত:ঋক/পংক্তি | প্রার্থ্য/আরাধ্য/উপাস্য |
---|---|---|---|
১ | ইন্দ্রানী (ইন্দ্রপত্নী) (কক্ষীবানকন্যা , রাজকন্যা) | ১০:৮৬ ও ১৪৫ | রতি ও সপত্নীবধন |
২ | ইন্দ্রমাতাগণ | ১০:১৫৩ | ইন্দ্র |
৩ | সরমা (ইন্দ্রদূতী) | ১০:১০৮:২ , ৪ , ৬ , ৮ , ১০ ও ১১ | ইন্দ্র , জল:২ , বৃহস্পতি:৬ , অযাস্য:৮ , অাঙ্গিরসগণ:৮ , নবগুগণ:৮ , ধর্ম:১১ সোম:১১ , সোমপ্রস্তুতকারী প্রস্তরগণ:১১ ঋষিগণ:১১ , মেধাবীগণ:১১ |
৪ | রোমাশা (বৃহস্পতিকন্যা , রাজা স্বনয় ভাবয়ব্যপত্নী) | ১:১২৬:৭ | পবমান সোম |
৫ | ঊর্বশী | ১০:(৯৫) | কথোপকথন (পুরুরবার সাথে) |
৬ | লোপামুদ্রা (অগস্ত্যপত্নী) | ১০:১৭৯:১ ও ২ | পবমান |
৭ | নদী | ৩:৩৩:৪,৬,৮,১০ | ইন্দ্র |
৮ | যমী (বিবস্বানকন্যা) | ১০:১০:১ , ৩ , ৫ , ৭ , ৯ , ১১ ও ১৩ ; ১০:১৫৪ | কথোপকথন ; পরলোকগত ব্যক্তি সম্পর্কিত বর্ণনা |
৯ | শ্বশ্বতী (অঙ্গিরাকন্যা , অসঙ্গপত্নী) | ৮:১:৩৪ ; ৯:(১০১) | পবমান সোম |
আত্মস্তুতক
ক্রম | ঋষি | মন্ডল:সূক্ত:ঋক/পংক্তি | প্রার্থ্য/আরাধ্য/উপাস্য |
---|---|---|---|
১ | সার্পরাজ্ঞী | ১০:১৮৯ | ত্রিশস্থানী সূর্য |
২ | বাক /বাগম্ভৃণী (অম্ভৃণকন্যা) | ১০:১২৫ (দেবীসূক্ত[8]) | আমি (বাক পরমাত্মা) |
৩ | শ্রদ্ধা (কামায়ণী) | ১০:১৫১ শ্রদ্ধাসূক্ত | শ্রদ্ধা |
৪ | দক্ষিণা (প্রজাপতিগোত্রীয়া) | ১০:১০৭.১-১১ | দক্ষিণা |
৫ | রাত্রি (ভরদ্বাজগোত্রীয়া) | ১০:১২৭ | রাত্রি |
৬ | সূর্যা (সূর্যকন্যা) | ১০:৮৫ বিয়ের মন্ত্র | দেবগণ |
৭ | শচী (পৌলমী) | ১০.১৫৯.৬ | শচী |
ঋষি/ঋষিকাগণের তালিকা
ঋষি
ঋষিকা
আরও পড়ুন
তথ্যসূত্র
- ঋগ্বেদ , সামবেদ , যজুর্বেদ ও অথর্ববেদএর পংক্তি বা মন্ত্র
- তৈত্তিরীয় আরণ্যক ২:৯:১
- যাষ্ক , নিরুক্ত ১:১৬
- যাষ্ক , নিরুক্ত। ২:১১
- “ঋগ্বেদ ও নক্ষত্র” - বেলাবাসিনী ও অহনা গুহ , ১৯৬৯ , গোপা প্রকাশনী , কলকাতা ।
- ঋগ্বেদ ১০:১৯১
- ঋগ্বেদ সংহিতা , বাংলানুবাদ:রমেশচন্দ্র দত্ত (সায়ন , ম্যাক্স মুলারসহ অন্যান্যের ভাষ্যাদিকে টীকাকারারে উল্লেখকৃত) , হরফ প্রকাশনী এ-১২৬ কলেজ স্ট্রীট মার্কেট কলকাতা ৭ , ১৯৭৬ ।
- মূর্তোপাসকদের সংস্কৃতিতে