ইসলামি অর্থনীতির ইতিহাস

নবম থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মর্ধবর্তী সময়ে মুসলিম বিশ্বে অর্থনীতি ক্ষেত্রে বহু নতুন ধারণা ও কৌশলের উদ্ভব ঘটে। যেমন- হাওয়ালা(حِوالة)[1](তহবিলের অনানুষ্ঠানিক হস্তান্তর ব্যবস্থা), ইসলামী ট্রাস্ট যেটি ওয়াকফ(وقف) [2] নামে পরিচিত, এবং মুফাওয়াদা(مفاوضة)।[3] অর্থ,সম্পত্তি,কর,দান এবং পঞ্চস্তম্ভ সম্বন্ধে বিশেষ ইসলামী ধারণা

• যাকাত (নির্দিষ্ট ধন-সম্পত্তির কর আদায়, যেমন ফসল, গৃহপালিত পশু, স্বর্ণ-রোপা, নগদ অর্থ ইত্যাদি। এটি প্রত্যেক স্বাধীন, পূর্ণবয়স্ক মুসলমান নর-নারীকে প্রতি বছর স্বীয় ধন-সম্পত্তির একটি নির্দিষ্ট অংশ, যদি তা ইসলামী শরিয়ত নির্ধারিত সীমা (নিসাব পরিমাণ) অতিক্রম করে তবে, গরীব-দুঃস্থদের মধ্যে বিতরণ করতে হবে।)
• গরর/গারার(غرر) (অজানা বস্তুর ক্রয়-বিক্রয়; "যা নেই তার বিক্রয়" যেমন যে মাছ এখনো ধরা হয়নি বা যে ফসল এখনো কাটা হয়নি। এছাড়া সকল প্রকার বিমা/বীমা গারারের আওতাভুক্ত। গারার ইসলামে অবৈধ। কারণ এর মধ্যে অনিশ্চয়তা থাকায় প্রতারিত হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা আছে। তাই এটা হারাম বা অবৈধ।)[4][5]
• রিবা (বাংলায় যেটিকে আমরা সুদ বলি সেটিই আরবিতে হলো রিবা । সুদের বহু প্রকার আছে। সুদের অন্যতম একটি প্রকার হলো "কাউকে ঋণ দিয়ে মূলধনের অতিরিক্ত নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ গ্রহণ করা"। সকল প্রকার সুদ ইসলামে হারাম বা অবৈধ।)[6]

এই ধারণাগুলি শরীয়াহ (ইসলামী আইন) ও ফিকহের (আইনশাস্ত্র)-এর অন্যান্য ধারণাগুলির মতো ইসলাম বিশেষজ্ঞদের দ্বারা উসূল অবলম্বনের মাধ্যমে মৌলিক উৎস কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াস থেকে গৃহীত। কখনও কখনও অমৌলিক উৎস যেমন- ইসতিহসান(استحسان), উর্ফ(عرف), ইসতিসহাব(استصحاب), আকল(عقل) ইত্যাদিগুলি কাজে লাগানো হয়েছে। তদুপরি শরিয়াহ (ইসলামী আইন) ধর্মনিরপেক্ষ "চুক্তি ও টর্ট"[7][8] আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে আইন ক্ষেত্রে প্রভূত উন্নতি সাধন করেছে।