আয়াতুল্লাহ
আয়াতুল্লাহ অথবা আয়াতোল্লাহ একজন উচ্চপদস্থ শিয়া ধর্মীয় যাজক। যারা উপাধিটি বহন করেন তারা হলেন আইনশাস্ত্র, কুরআন পাঠ এবং দর্শনের মতো ইসলামী গবেষণায় বিশেষজ্ঞ এবং সাধারণত ইসলামী মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করেন। পরবর্তী নিম্নতম ক্লারিকাল র্যাঙ্ক হুজ্জাত আল ইসলাম অর্জন করেন।
ইতিহাস
"আয়াতুল্লাহ" শব্দটি কুরআনের একটি আয়াত (বাক্য) থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে; যা শিয়া, সুন্নিদের মতো নয়, 'লক্ষণ' বা ঈশ্বরের 'প্রমাণ' হিসেবে মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করেন। কুরআনের ৫১: ২০-২১ আয়াতে বলা হয়েছে:
শব্দটি সাধারণত বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে শিরোনাম হিসেবে ব্যবহৃত হত না। আয়াতুল্লাহর উপাধি ১৯২২ সালে কওম সেমিনারি এক আলোচনার মাধ্যমে জনপ্রিয় হয়েছিল।
এ শিরোনাম বর্তমানে শীর্ষস্থানীয় শিয়া নেতাদের প্রদান করা হয় মুজতাহিদ। মুজতাহিদ ইসলামী ধর্মীয় আইনগুলোর সূত্র থেকে কুরআন, সুন্নাহ, ইজমি এবং আকল ("বুদ্ধি", কিয়াসের সুন্নী নীতিমালা অনুসারে) প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন। বেশিরভাগ সময় এটি তার শিক্ষকদের দ্বারা জারি করা প্রশংসাপত্র দ্বারা সত্যায়িত হয়। তারপরে আয়াতুল্লাহ তার বিশেষত্ব অনুসারে হাওযা (শিয়া মাদ্রাসা) শেখাতে পারেন, তাদের ধর্মীয় প্রশ্নগুলোর রেফারেন্স হিসাবে কাজ করতে পারবেন এবং বিচারক হিসাবে কাজ করতে পারবেন।
নারী মুজতাহিদগণ
এমন কয়েকজন নারী আছেন যারা আয়াতুল্লাহর তুলনায় সমান, তবে আয়াতুল্লাহ নয়; তারা নারী মুজতাহিদেহ নামে পরিচিত। একজন মুজতাহিদের জামাত থাকতে পারে না। সাম্প্রতিক ইতিহাসে সর্বাধিক অসামান্য ছিলেন নওসরাত আমিন, তিনি বানু ইসফাহানী নামেও পরিচিত।[1] নারী মুজতাহিদার বর্তমান উদাহরণ জোহরেহ সেফতি নারী আয়াতুল্লাহ আয়াতেহ হাসসানি, এছাড়াও ইমরাহা আল-হাসসানি, গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ কন্যা নামে পরিচিত গোলম্রিজা হাসসানি।
ঐতিহাসিকভাবে, শিয়ায় বিভিন্ন মুজতাহিদা ছিল; তাদের পরিবারের সবচেয়ে বিখ্যাত নারী আল্লামা হিলি, একই সাথে ১৯তম শতাব্দীর কাজাভিনের বারাঘানি পরিবার।
গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ
আয়াতুল্লাহর মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকজনকেই গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহর পদমর্যাদা দেওয়া হয় (আয়াতুল্লাহ উজমা, "স্রষ্টার মহা নিদর্শন")। যখন আয়াতুল্লাহ তাৎপর্যপূর্ণভাবে অনুসরণ এবং ধর্মীয়ভাবে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য স্বীকৃত হন, তখন তারা মারজ'আ-তাকলীদ হিসাবে বিবেচিত হন, যা সাধারণভাবে "গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ" হিসাবে পরিচিত।[2] সাধারণত এ জাতীয় মর্যাদার উপস্থাপনা হিসাবে একজন মুজতাহিদকে [3] একটি আইনত গ্রন্থ প্রকাশ করতে বলা হয় যাতে তিনি বর্তমান সময়ের দৈনন্দিন বিষয়গুলোতে ইসলামের প্রয়োগ সম্পর্কিত প্রশ্নের উত্তর দেন।[4] রিসালাহ এই গ্রন্থটির শব্দ এবং এই জাতীয় ন্যায়বিচারক রচনাটিকে রিসালাহ-ইয়ামালিয়্যাহ বা "ব্যবহারিক আইন গ্রন্থ" বলা হয়[5] এবং এটি সাধারণত আল-উরাওয়াতু এল-বুথকাহ গ্রন্থটির একটি পুনঃসংস্করণ। ২০১৭ সালে হিসাবে বিশ্বব্যাপী ৮৬টি মারাজি বসবাস করে;[6][7] তারা প্রধানত নাজাফ এবং কোমে বসবাস করে থাকে। এর মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট হলেন আলী আল-সিস্তানি, সাইয়েদ আলী খামেনি, মুহাম্মদ আল-ফায়াদ, মুহাম্মদ সাদ আল-হাকিম এবং নাজাফের বশির আল-নাজাফি, হোসেইন ওয়াহিদ খোরসানী, মুছা শুবায়েরি জাঞ্জানি, সাইয়াদ সাদেক রোহানী, লোটফোল্লাহ সাফি গোলপাগেনি, আবদুল-করিম মুসাভী আরদেবিলি, নাসের মাকেরেম শিরাজি এবং ইউসেফ সানেই।
তথ্যসূত্র
- Künkler, Mirjam; Fazaeli, Roja (২০১০-০৭-১২)। "The Life of Two Mujtahidahs: Female Religious Authority in 20th Century Iran"। doi:10.2139/ssrn.1884209।
- Emad El-Din Shahin (২০১৬)। The Oxford Handbook of Islam and Politics। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 400। আইএসবিএন 9780190631932।
- Among the Shia, a mujtahid is a person generally accepted as an original authority in Islamic law, i.e. an ayatollah.
- Siddiqui, Kalim (১৯৮০)। The Islamic Revolution: Achievements, Obstacles & Goals। Open Press for The Muslim Institute। পৃষ্ঠা 26। আইএসবিএন 978-0-905081-07-6।
- Ḥairi, Abdul-Hadi (১৯৭৭)। Shi-ism and Constitutionalism in Iran: A Study of the Role Played by the Persian Residents of Iraq in Iranian Politics। Brill। পৃষ্ঠা 198। আইএসবিএন 978-90-04-04900-0।
- "List of Maraji (Updated) as of 2017"। ২০১৮-০৮-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-১৯।
- "مجموع مراجع الشيعة الأحياء لبداية 2017م مع محل سكناهم ومواقعهم الالكترونية"। منتديات يا حسين।