তিরুবলঙ্গাড়ু শ্রীবড়ারণ্যেশ্বর মন্দির

শ্রী বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির নির্মানের ইতিহাস নিয়ে কিছু মতভেদ রয়েছে৷ স্থানীয়দের মতে এবং চোল সাম্রাজ্যের রাজাদের নির্দেশে নির্মিত হওয়ায় এই মন্দিরের নির্মান অন্যান্য শৈবপীঠের মতোই খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী বলে ধরা হয়৷ আবার শিলালেখ থেকে পাওয়া যায় যে এই মন্দির তৈরী হয়েছিলো খ্রিষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর আশেপাশে৷ শৈবধর্মাবলম্বীদের পবিত্র ও শিবের নটরাজরূপের পাঁচটি তাণ্ডবরত শিব পঞ্চসভা মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হলো এই শ্রী বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির৷ শিব পঞ্চসভার মধ্যে এটি "রত্নসভা" নামে পরিচিত৷

শ্রী বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির
তিরু বড়ারণ্যেশ্বর কোয়িল
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তিহিন্দুধর্ম
জেলাতিরুভেলুর
শ্বরশ্রী বড়ারণ্যেশ্বর (শিব)
উৎসবসমূহশিবরাত্রি
অবস্থান
অবস্থানতিরুবলঙ্গাড়ু
রাজ্যতামিলনাড়ু
দেশ ভারত
তামিলনাড়ুতে মন্দিরর অবস্থান
তামিলনাড়ুতে মন্দিরর অবস্থান
ভৌগোলিক স্থানাঙ্ক১৩°০৭′৪৮″ উত্তর ৭৯°৪৬′৩০″ পূর্ব
স্থাপত্য
ধরনদ্রাবিড়
সৃষ্টিকারীচোল

অপর একটি বৃৃহত্তর দেবালয় শ্রী তালুবিকুলান্ধেশ্বর মন্দিরটি বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে দুই কিলোমিটারের মধ্যে অবস্থিত৷

বিশেষত্ব

শ্রী বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির দ্রাবিড়নাড়ুর ২৭৫ টি "পাড়ল পেত্র স্থলম"গুলির মধ্যে একটি৷

জনশ্রুতি ও পুরাকথা

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে এই অঞ্চলের বটগাছে আচ্ছাদিত বৃৃহদাকার জঙ্গলে শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই দানব বাস করতো এবং সেখান থেকে তারা দেবতাদের বিভিন্ন কাজে বাধাদান করতো৷ তখন দেবতাগণ দানবদ্বয়ের থেকে নিস্তার পাওয়ার জন্য মাতা পার্বতীর কাছে যান৷ মাতা পার্বতী সমস্ত ঘটনা শুনে প্রলয়ঙ্করী কালী রূপ ধারণ করেন এবং শুম্ভ-নিশুম্ভ দানবদলন করেন৷ এমতাবস্থায় দেবী কালী দানবদ্বয় এবং তার সৈন্যদের রক্তপান করে আরো ভয়ঙ্করী হয়ে ওঠেন৷

ফলে পরবর্তীতে মহর্ষি মুঞ্জিকেশা কর্কোদকের অনুরোধে ও বিশ্বকে সংহারের হাত থেকে উদ্ধার করতে শিব উক্তস্থানে অপস্থিত হন৷ দেবী কালী তাঁকে নৃত্যের জন্য আহ্বান করেন এবং বলেন যে ৺শিব যদি এই প্রতিযোগিতায় জয় লাভ করেন তো তিঁনি তাঁকে নিজস্থান দেবেন এবং আরাধ্য ববে মান্যতা দেবেন৷ অতঃপর নৃৃত্য শুরু হয়৷ দেব নৃত্যরত অবস্থাতেই কৌশল অবলম্বন করে তার কর্ণকুণ্ডল ভূমিতে ফেলেন এবং তিঁনি তা তাঁর বাম পায়ের আঙ্গুল দিয়ে তার পুণরায় নিজকর্ণে স্থাপিত করেন৷ দেবী কালি হার স্বীকার করেন এবং বলেন যে তিঁনি এই অপূর্ব নৃত্য প্রদর্শন করতে অক্ষম৷ শিব ববেন যে তিনি স্বয়ং দেবীর পরিপূরক এবং সমসত্ত্বাযুক্ত, তিনি আরো বলেন যে উক্তস্থলে আগত ভক্ত ও তীর্থযাত্রীরা আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য শিবপূজার পূর্বে দেবী কালীর পূজা করলে তবেই তিনি ভক্তের পূজায় সন্তুষ্ট হবেন৷ এরপর থেকেই ঐস্থলে দেবী কালীর আলাদা একটি মন্দিরও রয়েছে৷

এই মন্দিরেই শিব তার ভক্ত কারৈক্কাল অম্মাকে "অম্মায়ে" নামে ভূষিত করেন৷ ভক্ত অম্মৈয়া উল্টোভাবে অবস্থান করে এই মন্দিরে নটরাজের নৃত্য দর্শন করেন৷ উল্টো হয়ে থাকার কারণ ছিলো যে, তিনি মনে করতেন এই পবিত্র দেবভূমি পা দিয়ে প্রবেশ করা পাপের সমান৷ তিনি এখান থেকেই তাঁর সাধনার সূত্র খুঁজে পান৷

পঞ্চসভা স্থল

শ্রীবড়ারণ্যেশ্বর মন্দিরটি শিব পঞ্চসভার একটি৷ বিশ্বাস করা হয় এই বিশেষ মন্দিরগুলিতে ভগবান শিব নটরাজরূপে আনন্দ তাণ্ডবরত৷

সভার প্রকার মন্দির অবস্থান উপাদান
রত্নসভা বড়ারণ্যেশ্বর মন্দির তিরুবলঙ্গাড়ু রত্ন
কনকসভা চিদম্বরম নটরাজ মন্দির চিদম্বরম স্বর্ণ
বেল্লিসভা মাদুরাই মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দির মাদুরাই রজত
তাম্রসভা তিরুনেলভেলি নেল্লাইয়াপ্পা মন্দির তিরুনেলভেলি তাম্র
চিত্রসভা কুট্রালনাথ মন্দির কুট্রালম চিত্রাবলী

তথ্যসূত্র

    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.