தரிசனம்
தரிசனம் (Darśana) என்பது தெய்வத்தை அல்லது புனித நபர் ஒருவரை பார்க்கும் ஒரு புனிதமான பார்வையாகும். [1] இந்து மெய்யியலில் சமத்துவமின்மை மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் சமுதாய விஞ்ஞானத்தில் ஆறு இலக்கியப் பாடசாலைகள் உள்ளதென தெரிவிக்கிறது.[2]

சொற்பிறப்பு
தர்சனா அல்லது தரிசனம் என்ற , இந்த வார்த்தை த்ரிஷ், "பார்க்க", பார்வை, தோற்றம் அல்லது பார்வை போன்ற சமசுகிருத வார்த்தையிலிருந்து வந்திருக்கிறது.[3]
வரையறை
தரிசனம் என்பது ஒரு புனித நபர் மீது புனிதமான பார்வை பார்ப்பது என விவரிக்கப்படுகிறது.[1] இங்கே "பார்" என்பது பார்க்கும் அல்லது பார்க்கும் பொருள், மற்றும் / அல்லது காணப்படுவது அல்லது காண்பது எனப்படும். இந்து மத வழிபாட்டுத்தலங்களில் கடவுள் காட்சி தருதல் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ("தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடுகள் / தரிசனங்கள்") எ.கா. ஒரு தெய்வம் (குறிப்பாக உருவ வடிவத்தில்) அல்லது மிகவும் புனிதமான நபர் அல்லது கலைக்கூடம் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோயிலின் "தரிசனத்தை" அல்லது தெய்வத்தின் "பார்வையை" அல்லது பெரிய குரு போன்ற பெரும் புனிதமான ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் பெற முடியும். [4]
இந்து மதம்
தரிசனம் என்பது இந்து மதம் தத்துவத்தின் பாரம்பரிய முறைப்படி இது ஆறு அமைப்புகள் கொண்ட தரிசனம் என அழைக்கப்படுகின்றன.[5][6][6][7] இந்த ஆறு முறைகளில் ஒவ்வொன்றும் இந்தியத் தத்துவங்களில் உள்ள விஷயங்கள் மற்றும் வேத நூல்களை எவ்வாறு கவனிக்கின்றன என்பதை இது குறிக்கிறது.[6] [7] ஆறு பாரம்பரிய இந்து தரிசனத்தில் நியாயம், வைசேஷிகம், சாங்கியம், யோகா, மீமாஞ்சம், மற்றும் வேதாந்தம் ஆகியவை உள்ளன. புத்த மதம் மற்றும் ஜைன மதம் ஆகியவைகள் இந்து மதம் அல்லாத "தரிசனத்தின்" உதாரணங்களாகும்.[7]
மகாயான பௌத்தத்தில்
மஹாயானாவில் உள்ள "தரிசனத்தின்" முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பால் ஹாரிஸன் எழுதுகிறார்: 'இரண்டாம் நூற்றாண்டில் ... புத்தரின் பார்வை (புத்த-தரிசனம்) மற்றும் தர்மம் (தர்மம்-சிரவணம்) பயிற்சியாளர்களுக்கான தீர்க்கமான முக்கியத்துவம், அவர்கள் (தியாக வாழ்வு) "துறவிகள" அல்லது வீடுகளை கைவிட்டுவிட வேண்டும் என்பதாகும்.[8] அபிதர்மா என்பதில் திட்டமிட்ட தொகுப்புகளின் சூத்திரங்கள் தரிசனம் எனக் குறிப்பிடுகிறது. அதாவது தரிசனங்கள் என்பதாகும். [9] இந்திய மகாயான தத்துவவாதிகள் வசுபந்து மற்றும் அசங்கர் விடுதலைக்கு ஐந்து பாதைகள் இருப்பதாக ஒப்புக் கொண்டனர், இதில் மூன்றாவது தரிசன வழியாகும். (பார்க்கும் பாதை). [10]
மத்யமிகம் என்ற மகாயான புத்த பள்ளியின் முக்கியமான தத்துவவாதி நாகார்ஜூனா, என்பவர் தத்துவமே தரிசனம் என்று எழுதினார் (தத்வம் -தரிசனம்/ உண்மை). [11][12]
மேலும் காண்க
- Blessing
- Dharma transmission
- Guru–shishya tradition
- Hindu denominations
- Hindu philosophy
- Jharokha Darshan
- Lineage (Buddhism)
- Pranāma
- Parampara
- Religious ecstasy
- Sadhu
- Sampradaya
- Schools of Hinduism
- Tabor Light
- Theophany
- Tulpa
குறிப்புகள்
- Flood 2011, பக். 194.
- Klaus Klostermaier (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, ISBN 978-1851685387, Chapter 2, page 26
- Klaus Klostermaier (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, ISBN 978-1851685387, Chapter 2, page 26
- "Darshan". Encyclopædia Britannica. பார்த்த நாள் 12 February 2013.
- Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, ISBN 978-0231149877, pages 2-5
- Roy Perrett (2000), Indian Philosophy, Routledge, ISBN 978-1135703226, pages 88, 284
- Darshan - Hinduism Encyclopædia Britannica (2015)
- Paul Harrison, "Commemoration and identification in Buddhanusmṛti", in Gyatso 1992, p. 223
- Gyatso 1992, p. 288
- Gethin 1998, p. 194
- "Chapter 26". Mūlamadhyamakakārikā. verse 10.
- Unno 1993, p. 347
ஆதாரங்கள்
- Davis, Richard H. (2008). "Tolerance and hierarchy: accommodating multiple religious paths in Hinduism". in Jacob Neusner; Bruce Chilton. Religious tolerance in world religions. West Conshohocken, PA: Templeton Foundation Press. பக். 360–376. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:1599471361. இணையக் கணினி நூலக மையம்:174500978.
- Flood, Gavin D. (2011), "Miracles in Hinduism", in Twelftree, Graham H. (ed.), The Cambridge Companion to Miracles, Cambridge University Press
- Rupert Gethin (1998). The foundations of Buddhism. New York: Oxford University Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0192892231. இணையக் கணினி நூலக மையம்:38392391.
- Gyatso, Janet, தொகுப்பாசிரியர் (1992). In the mirror of memory: reflections on mindfulness and remembrance in Indian and Tibetan Buddhism. Albany, NY: State University of New York Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0791410773. இணையக் கணினி நூலக மையம்:24068984.
- Sivananda Saraswati (1988) [1934]. The practice of brahmacharya (1st revised ). Shivanandanagar, Uttar Pradesh: Divine Life Society. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:8170520673. http://www.dlshq.org/download/brahmacharya.pdf.
- Taitetsu Unno (1993). "San-lun, T'ien T'ai, and Hua-yen". in Takeuchi, Yoshinori; Jan Van Bragt. Buddhist spirituality: Indian, Southeast Asian, Tibetan, and early Chinese. World spirituality. New York: Crossroad. பக். 343–365. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0824512774. இணையக் கணினி நூலக மையம்:27432658.
- White, Jonathan, தொகுப்பாசிரியர் (1994). Talking on the water: conversations about nature and creativity. San Francisco: Sierra Club Books. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0871565153. இணையக் கணினி நூலக மையம்:27640603.
- Purdom, C.B., தொகுப்பாசிரியர் (1955). God to Man and Man to God: the Discourses of Meher Baba. London: Victor Gollancz.
மேலும் படிக்க
- Coorlawala, Uttara Asha (Spring 1996). "Darshan and abhinaya: an alternative to the male gaze". Dance Research Journal 28 (1): 19–27. doi:10.2307/1478103. Archived from the original on 2015-04-03. https://web.archive.org/web/20150403105817/http://srjan.com/articlesfile/Darshan%20and%20Abhinaya.pdf.
- Ram Dass (2010). "Darshan". Be love now: the path of the heart. New York: HarperOne. பக். 62–84. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:006196137X. இணையக் கணினி நூலக மையம்:526084249.
- DuPertuis, Lucy (1986). "How people recognize charisma: the case of darshan in Radhasoami and Divine Light Mission". Sociology of Religion 47 (2): 111–124. doi:10.2307/3711456. http://socrel.oxfordjournals.org/content/47/2/111.full.pdf.
- Diana L. Eck (1998) [1981]. Darśan: seeing the divine image in India (3rd ). New York: Columbia University Press. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0231112653. இணையக் கணினி நூலக மையம்:40295673.
- Grimes, John A. (2004). "Darśana". in Mittal, Sushil; Thursby, Gene R.. The Hindu world. The Routledge worlds. New York: Routledge. பக். 531–552. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:0415215277. இணையக் கணினி நூலக மையம்:54103829.
- Sanzaro, Francis (Fall 2007). "Darshan as mode and critique of perception: Hinduism's liberatory model of visuality". Axis Mundi: 1–24. https://sites.google.com/a/ualberta.ca/axis-mundi/forms-cabinet/2007-08%20Darshan%20as%20Mode%20and%20Critique%20of%20Perception-Hinduism%E2%80%99s%20Liberatory%20Model%20of%20Visuality.pdf.