સાઉદી અરેબિયા

૬૧૩ ઇસ્વી ની આસપાસ એક અરબી દફ઼ાતર એ લોકો માં એક દિવ્ય જ્ઞાન નો પ્રચાર કર્યો . તેમનું કહેવું હતું કે તેમને આ જ્ઞાન અલ્લાહના ફરિશ્તા જિબ્રાઈલએ દીધું અને પ્રત્યેક માણસે તેમના તરીકા ને અપનાવવા જોઈએ. તેમનું નામ મુહમ્મદ (સ્૦) હતું અને તેમની પત્નીનું નામ ખાદીજા હતું . લોકોને તેમની વાત પર યા તો વિશ્વાસ ન આવ્યો કે સાધારણ લાગી. પણ ગરીબોને આ વાત બહુ પસન્દ પડી કે કોઈનું શોષણ ન કરવું જોઈએ.જે આમ કરશે તેને કયામતના દિવસે નરકની પ્રાપ્તિ થશે . લોકોની વચ્ચે સમાનતા ના ભાવ ની વાતને દલિતોં અને નિચલે તબકામાં લોકપ્રિયતા મળવા લાગી. ફરી ધીરે ધીરે અને લોકો પણ તમના અનુયાયી બનવા લાગ્યાં . તેમની વધતી ખ્યાતિ ને જોઈ મક્કા ના કબીલાને પોતાની લોકપ્રિયતા અને સત્તા ખોવાનો ભય થયો અને તેમણે મુહમ્મદ (સ્૦) ને સન્ ૬૨૨ (હિજરી) માં મક્કા છોડ઼વા વિવશ કરી દીધાં. તેઓ મદીના ચાલ્યાં આવ્યાં જ્યાં લોકો, ખાસકરી સંભ્રાંત કુળના લોકો અને યહૂદિયોં ઓથી તેમને સમર્થન મળ્યું . આ પછી તેમના અનુચરોં ની સંખ્યા અને શક્તિ વધતી ગઈ . મુહમ્મદ (સ્૦)એ મક્કા પર ચઢ઼ાઈ કરી દીધી અને ત્યાંના પ્રધાન એ હાર માની લીધી . તેમના 'સંદેશ' થી વધુ લોકો પ્રભાવિત થવા લાગ્યાં અને તેમની પ્રભુસત્તામાં વિશ્વાસ કરવા લાગ્યાં . તે પછી મુહમ્મદએ પોતાના નેતૃત્વમાં ઘણાં એવા સૈનિક અભિયાન પણ ચલાવ્યાં જેમાં તેમનો વિરોધ કરવા વાળાને હરાવી દીધાં. સન્ ૬૩૨માં મુહમ્મદ સાહેબની મૃત્યુ સુધી લગભગ આખો આરબ પ્રાયદ્વીપ મુહમ્મદ સાબહના સંદેશને કબુલ કરી ચુક્યું હતું . આ લોકોને મુસ્લિમ કહેવામાં આવ્યું. મુહમ્મદ સાહેબ ની મૃત્યુ પછી અરબોનીરાજનૈતિક શક્તિમાં ખૂબ વૃદ્ધિ થઈ . સન્ ૭૦૦ ઇસ્વી સુધી ઈરાન, ઈજીપ્ત, ઈરાક તથા મધ્યપૂર્વ માં ઇસ્લામની સામરિક વિજય સ્થાપિત થઈ ગયું હતું . આરબ આ ક્ષેત્રોમાં છુટપુટ રૂપે વસી પણ ગયા હતાં . ઇસ્લામની રાજનૈતિક સત્તા ખિલાફ઼ત ના હાથમાં રહી . આરંભમાં તો ઇસ્લામનું કેન્દ્ર દમિશ્ક (દમાસ્કસ) રહ્યું અને પછી મક્કા પણ આઠમી સદીના મધ્ય સુધી બગ઼દાદ ઇસ્લામની રાજનૈતિક રાજધાની બન્યું . ઇસ્લામના રાજનૈતિક વારસ આરબ જ રહ્યાં પણ ઘણી અન્ય નસ્લ/જાતિ ના લોકો પણ ધીરે ધીરે આમાં ભળવા લગ્યાં . સોળમી સદીમાં ઉસ્માનોં એ મક્કા પર અધિકાર કરી લીધો અને ઇસ્લામની રાજનૈતિક શક્તિ તુર્કોંના હાથમાં ચાલી ગઈ અને સન્ ૧૯૨૨ સુધી તેમના જ હાથોમાં રહી .

મીડિયા:ઉદાહરણ.ogg