দেশীয় আর্য

দেশীয় আর্য তত্ত্ব দাবি করে যে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা তথা ইন্দো-আর্য ভাষাসমূহ  ভারতীয় উপমহাদেশের মধ্যেই গড়ে উঠেছিল। ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা ইউক্রেনের তৃণভূমি অঞ্চল থেকে সৃষ্টি হয়ে পরবর্তীকালে অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল- এই প্রতিষ্ঠিত ধারণাটির বিকল্প হিসাবে এই দেশীয় আর্য তত্ত্বটি গড়ে উঠছে। এই দেশীয় ধারণাটি আর্যরা সিন্ধু সভ্যতার বাহক এবং ভারতীয় উপমহাদেশের সঙ্গে ইন্দো-আর্য ভাষার গভীর যোগাযোগের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। এই তত্ত্বটি বৈদিক সভ্যতার থেকেও পুরাতন দিনের ইঙ্গিত করে, যখন থেকে হরপ্পা সভ্যতার পতন আরম্ভ হয়েছে। 

এটি ইন্দো-আর্য পরিযায়ী তত্ত্বের বিরুদ্ধাচারণ করে এবং বেদ পুরাণ অনুসারে বৈদিক যুগের সময়কাল পুনরায় নির্ণয় করার প্রস্তাব রাখে। এই দেশীয় আর্য ধারণাটি ভারত থেকে বাইরে ইউরোপ এবং পূর্ব এশিয়ায় পরিব্রজন তত্ত্বের সমর্থন করে। যেসব পণ্ডিতরা মনে করে ইন্দো- আর্য ভাষার জন্ম ভারতের বাইরের হয়েছে, এই ধারণাটি তার সম্পূর্ণ পরিপন্থী।[1][2][3]

রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় মতার্দর্শ এই ধারণাটিকে আরো সুদৃঢ় হয়েছে। কারণ এটি ভারতের এতিহ্য এবং ধর্মীয় ইতিহাস ও পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। ইন্দো-ইউরোপ এবং আদিবাসী দ্রাবিড় সংস্কৃতির মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হতে পারে বলে অনেক ভারতীয় পন্ডিতরাও এই তত্ত্বটির সমর্থন করেন। এই উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের বিভেদটিকে ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের দান এবং ভারতের জাতীয় ঐক্যের পথে বাঁধা বলে মনে করা হয়।