சேச யோகியார் ஞான ஏற்றம்

கரு மையம்

பிள்ளையாரும் வாரி

பிள்ளையாரும் அங்கே

பெருத்த மூலாதாரம்

சிறுத்த இதழ் நாலாம்

உரைத்த கம்பம் ஆகி

ஓங்கி உச்சி தொட்டுத்

தாங்கியதன் கீழாய்த்

தான் இரண்டதாகித்

தங்கி வாயு ஆனால்

அங்குமே கடந்து

சங்கிலி பிளந்து

சமத்த வாயு ஆனால்

இங்கிது உரைத்தே

இரண்டுடனே வாரி

நம் உடல் உணர்வுகளின் மூலாதாரம் பிள்ளையார். அந்தப் பிள்ளையாராகிய மூலாதாரமே நமக்கு வருவாய். அது நான்கு இதழ்களைக் கொண்ட தாமரை. அதில் உச்சி வரையில் ஓங்கியிருக்கும் ஒரு கம்பம். கீழே காற்று உந்துவதால் மூலாதார ஆற்றல் இரண்டாகப் பிரிந்து செல்லும். பிரிந்து செல்வது சங்கிலி போல் இருக்கும்.
இனி இரண்டாவது செயல்
இப்படி இதன் ஞானம் விரிந்து செல்கிறது

மூலாதாரம் என்பது கருமையம். கரு உண்டாகும் மையமே கருமையம்.