ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್

ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೩, ೧೭೪೩[1] ರಂದು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂದಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.[5] ಇವರ ತಾಯಿ ಜಾನೆ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌ರವರು, ಹಡುಗುಗಳ ನೌಕಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವುಸಲ ಗಿಡನೆಡುವವರಾದ ಇಷಮ್ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌‌ರ ಮಗಳು, ಪೆಯ್ಟೊನ್ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌‌ರ ಮೊದಲ ಸೋಧರಿ ಸಂಬಂದಿ, ಮತ್ತು ವೆಲ್‌ಧಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಟಿಷ್ ಜೆಂಟ್ರಿರ ಮಮ್ಮೊಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ತಂದೆ ಪೀಟರ್‌ ಜೆಫರ್ಸನ್, ಗಿಡನೆಡುವವರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೆಮಾರ್ಲೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮೀಕಹಕರಾಗಿದ್ದರು (ಷಡ್‌ವೆಲ್, ನಂತರ ಎಡ್ಜ್ ಹಿಲ್ಲ್, ವರ್ಜೀನಿಯಾ.) ಅವರು ವೆಲ್ಷ್‌‍ನ ಸಂಬವನೀಯ ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದರು, ಅದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು.[6] ಪೀಟರ್‌ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರ ಹಳೆಯ ಮಿತ್ರ ಸೈನ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಲಿಯಮ್‌ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌‌, ೧೭೪೫ರಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದಾಗ, ಪೀಟರ್‌‌ರವರು ಮೃತ್ಯುಪತ್ರ ನಿರ್ವಾಹಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಟುಕಾಹೊನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲಿಯಮ್‌ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌‌’ರ ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿಯ ಹಾಗು ಅವರ ಮಗ ಹಸುಗೂಸಾದ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ನ್ ರಾಂಡೊಲ್ಫ್‌‌‌, ಜೂನಿಯರ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಬೆಮರ್ಲೆನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಇರಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ ಪೀಟರ್‌ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವಾದ ದೇಶದ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೊಲೊನೆಲ್ಸಿಯಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು.[7]

೧೭೫೨ರಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್‌, ಸ್ಕೋಟಿಷ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ವಿಲಿಯಮ್‌ ಡವ್ಗ್ಲಾಸ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಲಾಟಿನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಮತ್ತು ಪ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೧೭೫೭ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ೧೪ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ತಂದೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರು ಸುಮಾರು ೫,೦೦೦ ಎಕೆರೆಗಳಷ್ಟು (೨೦ km²) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಡಜನುಗಟ್ಲೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಕೊನೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮೊಂಟಿಸೆಲ್ಲೊ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಜೇಮ್ಸ್ ಮವ್‌ರಿ ಮಂತ್ರಿಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ೧೭೫೮ರಿಂದ ೧೭೬೦ರ ವರೆಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಶಾಲೆಯು ಷಡ್‌ವೆಲ್‌ನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಮೈಲುಗಳು (೧೯ km) ದೂರದ, ಗೊರ್ಡನ್ಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ, ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಹತ್ತಿರದ, ಪ್ರೆಡೆರಿಕ್ಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ ಪರಿಷ್‌‌ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮೌರಿ'ರ ಕಿಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ ವಿಧ್ಯಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

೧೭೬೦ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ೧೬ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್‌‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಲಿಯಮ್‌ & ಮೇರಿ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಫಿಲೋಸಫಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಲಿಯಮ್‌ ಸ್ಮಾಲ್‌ರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯೆ, ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಿ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರಿಗೆ ಜಾನ್ ಲೊಕೆ, ಪ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬ್ಯಾಕನ್, ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್‌ರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅನುಭವಿಕ ಬರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರನ್ನು "ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲಿಯವರಿಗು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರವಾದ ಮೂರು ಮನುಷ್ಯರೆಂದು ಕರೆದರು").[8] ಅವರು ಅವರ ಪ್ರೆಂಚು ಭಾಷೆಯಲ್ಲು ಸಹ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅವರ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಪಿಟೀಲಿನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಟಸಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಮೆರ್‌ನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮಶೀಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲೂ ಅತಿ ಅಶಾಗ್ರಸ್ತ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದಿನಕ್ಕೆ ಹದಿನೈದು ಗಂಟೆಗಳಂತೆ ಅಡಿಗಡಿಗೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರ ಆತ್ಮೀಯ ಕಾಲೇಜಿನ ಗೆಳೆಯ, ರೋಸ್‌ವೆಲ್‌ನ ಜಾನ್ ಪಜೆಯವರು, ಜೆಫರ್ಸನ್ "ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಬೇರೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ವರದಿಮಾಡಿದರು.

ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಜೆಫರ್ಸನ್ F.H.C. ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರಾದರು. ಅವರು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಭೋಜನದ ವ್ಯವಸ್ತೆಯನ್ನು ಕಾಲೇಜಿನ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಂದು ಆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೆರ್ ವ್ರೆನ್ ಕಟ್ಟಡವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ವ್ರೆನ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ಪ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪಾಕ್ವಿಯರ್‌ರ ರಾಜವೈಭವದ ಅಪರಿಮಿತ ಔತಣಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಿಟಾರನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶರಾಬಿಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೭೬೨ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈಪುಣ್ಯತೆಯಿಂದ ಪದವೀಧರರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ವಿತ್ ಕಾನೂನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ವಿಲಿಯಮ್‌ & ಮೇರಿರ ಜೊತೆ ಕಾನೂನು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ೧೭೬೭ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ವಕೀಲರ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧, ೧೭೬೫ರಂದು, ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಜನೆರವರು ಅವರ ೨೫ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.[9] ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾರವರ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಷಾದಕರವಾಗಿದ್ದ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅಗಾಧವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಅನೇಜ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಥೋಮಸ್ ಬೊಲ್ಲಿಂಗ್‌ರವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾರವರು ಮುಂಚೆ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಡಬ್ನಿ ಕರ್ರ್‌ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು.[9] ಕಿರಿಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್, ಲುಸಿ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಂಬೆಗಾಲು ಹಾಕಿಕೊಂದು ನಡೆಯುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರ ಜೊತೆಗಾರರಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರಿಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರಿಗೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅಥವಾ ಲುಸಿಯ ಸಾನ್ನಿದ್ಯವು ಹಿತಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಾರಣ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳು ವದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಧೀಮಂತ ಉತ್ತೇಜನ ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.[9]

ಜೆಫರ್ಸನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ಅನೇಕ ಕೇಸುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನೂರಾರು ಕೇಸುಗಳಿಗೆ ವಕೀಲರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೆ, ೧೭೬೮ ಮತ್ತು ೧೭೭೩ರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷವು ನೂರಕ್ಕಿಂತಲು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಸುಗಳನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.[10] ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಗಿರಾಕಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬ, ರಾಂಡೊಲ್ಫ್ಸ್‌ನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ವರ್ಜಿನಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.[10]

ಮೊಂಟಿಸೆಲ್ಲೊ

1956ರ ರೆಗ್ಯುಲರ್ ಇಶ್ಯೂ‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಂಟಿಸೆಲ್ಲೊ ಚಿತ್ರಣ

೧೭೬೮ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋ ಆನ್ನುವ, ಆಧುನಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ ಮಹಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೆ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಷಡ್‌ವೆಲ್ಲ್ ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಕನಸನ್ನೊಂದಿದ್ದರು.[11][12] ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರ ವಾಸ್ತುಕಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಅಂಡ್ರೆಯ ಪಲ್ಲಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಖರ್ಚುಮಾಡಿ ಸಾಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. [13]

ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋ ಸಹ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಗುಲಾಮರ ತೋಟವಾಗಿತ್ತು. ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಸುಮಾರು ೬೦೦ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋ ತೋಟದಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಗುಲಾಮರು ಅವರೊಳಗೆಯೇ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಮಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾದಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಟಾವಂತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಣ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತುಣುಕು ತುಣುಕಾದ ದಾಖಲೆಗಳ ಸೂಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋ ಗುಲಾಮ ವಸತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ರಿಕಾನ್ ಎರಡರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವ್ಯಾಕರಣದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರು, ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಗುಲಾಮ ಪುರುಷರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.[14] ಾ

ಕಾನೂನಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ೧೭೬೯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬರ್ಗೆಸ್ಸೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬೆಮರ್ಲೆ ಕಾಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ೧೭೭೪ರಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸಭೆಯಿಂದ ನಡೆದ ನಿರ್ಬಂಧಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ತರುವಾಯಿ, ಅವರು ಆ ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢಸಂಕ್ಲ್ಪದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸೆಟ್ಟನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು ಎ ಸಮ್ಮರಿ ವ್ಯೂವ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಮೆರಿಕ ವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು,ಇದು ಪ್ರಲಟವಾದ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಬಂಧಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೊದಲಿನ ಖಂಡನೆಯು ಕಾನೂನಿಗೊಳಪಡುವ ಮತ್ತು ಶಾಸನಬದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ವಲಸೆಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೆ ಆಳುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆಂಬ ಮೂಲತತ್ವದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ್ದಾರೆ.[15] ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸಭೆಯು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಸನ ಸಭೆ, ಮತ್ತು ಅದು ವಲಸೆಗಾರರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಾಧಿಕಾರವನ್ನೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಸಹ ವಾದಿಸಿದರು.[15] ವರ್ತಮಾನ ಪತ್ರವು ಮೊದಲ ಭೂಖಂಡದ (ಯುರೋಪಿನ) ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ವದಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಯೋಜನೆಗಳು ಆ ಕಾಯಕಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲತತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.[15] ಅದಾಗ್ಯೂ, ಕರಪತ್ರಗಳು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ವದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತನಶೀಲ ದೇಶಭಕ್ತ ವಕ್ತಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂಬುದು ಅಂಕಿತವಾಯಿತು.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ಎರಡನೆಯ ಭೂಖಂಡದ (ಯುರೋಪಿನ) ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ನಿಯೋಗಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ದದ ಸ್ಫೋಟದ ನಂತರ ಕೂಡಲೇ ಜೂನ್ ೧೭೭೫ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜೂನ್ ೧೭೭೬ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೇಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿರ್ಣಯಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಐದು-ಜನರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಿತಿಯು ಮೊದಲ ಕರಡುಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಇದು ಬರಹಗಾರರೆಂಬ ಅವರ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಿನಚರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಲಿ ಇದನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರಮುಖ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೆಂದು ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.[16] ಜೆಫರ್ಸನ್ ಸಮಿತಿಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುವದರೊಂದಿಗೆ ಕರಡುಪತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಜಾರ್ಜ್ ಮಾಸೊನ್ಸ್‌ರವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಘೋಷಣೆಯ ಕರಡುಪತ್ರವನ್ನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನಾಧರಿಸಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಕರಡುಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.[17]

In John Trumbull's painting Declaration of Independence, the five-man drafting committee is presenting its work to the Continental Congress. Jefferson is the tall figure in the center laying the Declaration on the desk.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೭೭೬ರಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾಗೆ ವಾಪಾಸಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸಾ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡೆಲಿಗೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಅವಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ವರ್ಜೀನಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೊಸಾ ಗುರುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ವರ್ಜೀನಿಯಾ'ದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುದಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪ್‌ಡೇಟ್‌ ಮಾಡಲು (ಸದ್ಯದ ವರೆಗು ತರಲು)ತಯಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ೧೨೬ ವಿಧೇಯಕಗಳ ಕರಡುಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಇದು ಜೇಷ್ಠಪುತ್ರನ ಹಕ್ಕನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು, ಮತಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ೧೭೭೮ರಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ "ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಧೇಯಕವು " ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿನ-ಚುನಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಅವರ ಅಲ್ಮ ಮಾಟೆರ್‌ ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮರಣ ದಂಡನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವಿಧೇಯಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮರಣ ದಂಡದ ಕಾನೂನನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿಮಾದುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮತದಿಂದ ವ್ಯರ್ತವಾಯಿತು,[19] ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರದಂತಹ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮರಣ ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ೧೯೬೦ರ ವರೆಗು ಉಳಿಯಿತು.[20] ಅವರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನುನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಆದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನೇ ನಿಷೇಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ೧೭೭೯ರಿಂದ ೧೭೮೧ರ ವರೆಗು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ, ಅವರು ೧೭೮೦ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಿಲಿಯಮ್ಸ್‌‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ರಿಚ್ಮಂಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಲಿಯಮ್‌ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಥಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗೌರವ ಬಿರುದುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ೧೭೭೯ರಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಅನುಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಜಾರ್ಜ್ ವಿತ್‌ರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಕಾನೂನಿನ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ವಿಲಿಯಮ್‌ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯಿಂದ ನೇಮಕಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವೇಗದಿಂದ ಅಸಂತ್ರೂಪ್ತಿಗೊಂಡರು, ಅವರು ನಂತರ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು, ಉನ್ನತ ವಿಧ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲೇ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕಾಲೇಜು ಇದಾಗಿದೆ.

ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿದ್ದಾಗಿನ ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ನಿಂದ ಎರಡುಬಾರಿ ದಾಳಿಗೊಳಗಾಯಿತು, firstಸಲ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ರ್ನೋಲ್ಡ್‌ರಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾರ್ನ್‌ವಾಲಿಸ್ ಪ್ರಭುಗಳಿಂದ. ಬನಸ್ಟ್ರೆ ಟಾರ್ಲೆಟೊನ್‌‌ರವರಿಂದ ಬಂದನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಹತ್ತುನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಖೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ನಾಯಕರೊಂದಿಗಿದ್ದರು, ಜೂನ್ ೧೭೮೧ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಶ್ವಬಲದೊಂದಿಗೆ ದಾಳಿನಡೆಸಿದರು.[21] ಅವರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅಸಮ್ಮತಿಸಿದ್ದು ಅವರ ಮುಂದಿನ ರಾಜಕೀಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎಂದೂ ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪದಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.[22] ಹೇಗಾದರು, ಅವರು, ೧೭೮೩ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯಿಂದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

ಜೂನ್ ೬ ೧೭೮೩ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸನಸಭೆಯು ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರನ್ನು ರಾಜ್ಯಸಂಘದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಿತು, ನವೆಂಬರ್ ೧ರಂದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ಅವದಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯ ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಂಡ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಕರೆನ್ಸಿಯು (ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಣ್ಯ, ನೋಟು) ದಶಮಾಂಶ ಪದ್ದತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸುಮಾಡಿದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್ ಅಧಿವೇಶನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಹಸ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ, ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು. ೭ ಮೇ ೧೭೮೪ರಂದು ರಾಯಭಾರಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ ಅವರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ೧೭೮೫ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು.

Memorial plaque on the Champs-Élysées, Paris, France, marking where Jefferson lived while he was Minister to France. The plaque was erected after World War I to commemorate the centenary of Jefferson's founding of the University of Virginia.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ೧೭೮೫ರಿಂದ ೧೭೮೯ರ ವರೆಗು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾದ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಧೇಯಕದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರು ಅವರು ಸಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸಾ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾಡಿಸನ್‌ರಿಂದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವರು ಚಾಂಪ್ಸ್-ಎಲೈಸೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಸಮಯವನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗು ಫ್ಯಾರೀಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭವ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಲೊನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸತತವಾಗಿ ಭೋಜನದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅಗಾಗ್ಗೆ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋದಿಂದ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಇಬ್ಬರು ಗುಲಾಮರು ಇವರ ಮತ್ತು ಇವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಜೇಮ್ಸ್ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್‌ನಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅಡುಗೆಯವನಾಗಿ ತರಬೇತಿಹೊಂದಲು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಸಂಬಳ ನೀಡಿದರು (ನಂತರ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಿಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಅಡುಗೆಯವರಾಗಿ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು). ಸಲ್ಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್, ಜೇಮ್ಸ್' ಸಹೋದರಿ, ಕಡಲಾಚೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್’ರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಫ್ಯಾರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಸಲ್ಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್‌ಜೊತೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಬಂದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚನ್ನು ಕಲೆತರು.[23]

೧೭೮೪ರಿಂದ ೧೭೮೫ರ ವರೆಗು, ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರುಸ್ಸಿಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂದಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರುಸ್ಸಿಯನ್ ರಾಯಭಾರಿಯಾದ ಪ್ರೀಡ್‌ರಿಕ್ ವಿಲ್‌ಹೆಮ್ ವೊನ್ ತುಲ್ಮೆಯರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಆ‍ಯ್‌ಡಮ್ಸ್, ಹಗ್ಯುನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು , ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬೆಂಜಾಮಿನ್ ಪ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್, ಸಹ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು.[24]

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗೆಳೆತನ ವಿದ್ದರೂ, ೧೭೮೯ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೆಂಚ್ ಆಂದೋಲನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಆಂದೋಲನ ಕಾರರಿಂದ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಾಪಾಸಾದ ನಂತರ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್‌ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿದೇಶಾಂಗ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. (೧೭೯೦–೧೭೯೩). ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅದಾಯ ತೆರಿಗೆ ನೀತಿ ವಿರುದ್ದ ಒಂದು ಬಂಡಾಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ದದ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಆಯಾ ರಾಜ್ಯವೇ ಹೊಣೆ ಎಂಬುದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಬಂಡಾಯದಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪ್ರಜಾತಂತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ರವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾದರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು "ರಾಯಲಿಸಮ್‌" ದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ‍ಅವರು ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರಜಾಸತ್ತತೆಯನ್ನು "ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಮದೂಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, "ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮುಕುಟಗಳಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ಸಾರಿದರು.[25] ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾಡಿಸನ್ ಡೆಮೊಕ್ರಟಿಕ್-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಂಧಾನಕರ ಜಾಲವನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ರಚಿಸಲು ಮಡಿಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂದೋಲನದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಜಾನ್ ಜೆ. ಬೆಕ್ಲಿರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

೧೭೯೩ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಣೆಯಾದಾಗ ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಭಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎಸ್. ಕಲ್ಪನ್ ರವರ ವರದಿಯಂತೆ,"ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಬಲ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಬಾರದು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.[26] ೧೭೯೩ ರಲ್ಲಿ ಎಡ್ಮಂಡ್-ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆಟ್ ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ನ ಭಯಾನಕ ಮಂತ್ರಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟು ಉಂಟಾಯಿತು.ಏಕೆಂದರೆ ಜೆನೆಟ್ ಅಮೇರಿಕಾದ ತಟಸ್ಥವನ್ನು, ಜನರ ಅಭಿಫ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ರವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಜನರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರ ಸಹಾಯ ಇತ್ತು ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಾಚ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ತವರು ನೆಲದ ರಾಜಕೀಯ ಯಶಸ್ಸು ಯೂರೋಪಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ" ಎಂಬುದು ಜಫರ್ಸನ್ ರವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು:[27]

Thomas Jefferson, aquatint by Tadeusz Kościuszko

ಆದರೂ ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೊರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ತವರಿನಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ಯೂರೋಪಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ನ ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾದಲ್ಲಿ ಅದು," ನಮ್ಮ ಏಕನಾಯಕ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಅವರು ಭಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ಯಾವ ನೂತನ ಕಾಂಗ್ರೇಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡೆನೋ,ಅದು ಈ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೆ ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ."

೧೭೯೩ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮೊಂಟಿಚೆಲ್ಲೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು .ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿರುದ್ದ ದನಿ ಎತ್ತುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ೧೭೯೪ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜೇ ಒಪ್ಪಂದವು ಬ್ರಿಟನ್– ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದವು. ಈ ನಡುವೆ ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರ ಪ್ರಬಲ ಬೆಂಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಾಡಿಸನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಹೇಳಿಕೆ," ತಾಯಿನಾಡನ್ನು ಯದ್ದವಿಲ್ಲದೆ ಸಬಲಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. "ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ನ್ನು ಅಮೇರಿಕಾದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವಷ್ಟು ವಾಣಿಜ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತ್ತು" ನಿವೃತ್ತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮಾಡಿಸನ್ ರವರನ್ನು ಪ್ರಭಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.[28]

೧೭೯೬ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ವಿರುದ್ದ ಸೋತರು, ಆದರೆ ಉಪ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾಗಲು (೧೭೯೭-೧೮೦೧) ಸಾಕಷ್ಟು ಚುನಾಯಿತ ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕೈ ಬರಹವನ್ನು ಬರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸೆನೆಟ್‌ನ್ನು ತಡೆದರು.

೧೭೯೮ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಹೊಸ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದರ ಮೂಲಕ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನೊಂದಿಗೆಅಘೋಷಿತ ಕ್ವಾಸಿ-ಯುದ್ದ, ನಡೆಸುವುದರ ಮೂಲಕ , ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಚೈತನ್ಯ ತುಂಬಿದರು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು, ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ವರ್ಮಂಟ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಮ್ಯಾಥೂ ಲಿಯನ್. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮಾಡಿಸನ್‌ರು ಕೆಂಟುಕಿ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು, ಅನಾಮದೇಯ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಎಂದರೆ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ರದ್ದು ಪಡಿಸುವಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇಶವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಮುಂದೆ,ರದ್ದತೆಯ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ನೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಆರೋನ್ ಬರ್ರ್ ರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು, ಹೊಸ ತೆರಿಗೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ೧೮೦೦ ರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು . ಅಂದಿನ ಪ್ರಚಲಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಂತೆ, ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಮಾನಕ್ಕೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ, ಗೊಂದಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಕೇಂದ್ರ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಅವರು ಬರ್ರ್ ನೊಂದಿಗೆ ಚುನಾಯಿತ ಕಾಲೇಜ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದು, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ತೊರೆದರು. (ಅಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು)

ಧೀರ್ಘಕಾಲದ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. "ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರ್ರ್ ಗಿಂತ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಟ ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಚುನಾವಣೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಂತಹವನನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದರಿಂದ ಅಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಹುದು. ೧೮೦೧ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೭ರಂದು ಮುವತ್ತೆರಡು ಮತಪತ್ರಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬರ್ರ್ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಬರ್ರ್ ಇದನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೆ ನಿರಕರಿಸಿದ್ದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವಲ್ಲಿ ಅಸಮಧಾನ ಮೂಡಿಸಿತು. ೧೮೦೪ರಲ್ಲಿ ಬರ್ರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ನನ್ನು ಒಂದು ಯುದ್ದದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಪಕ್ಷದಿಂದ ಕೈ ಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್ ಆದ ಜಾನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ವಿರುದ್ದ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಜಯಗಳಿಸಿದ್ದು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣಾ ಕಾಲೇಜು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ-ಐದು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮತಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂದರೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ರವರ ಒಟ್ಟು ಮತಗಳ ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ಮತದಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಬಂದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು.[29][30] ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ೧೮೦೦ರಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ "ನೀಗ್ರೋಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ " ಎಂಬ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ಮತ್ತು ಬೊಟ್ಸನ್‌ನ ನ್ಯೂ-ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪಲ್ಲಾಡಿಯಂ ರವರು ಜನವರಿ ೨೦, ೧೮೦೧ ರಂದು ಬರೆದಿರುವಂತೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ "ಗುಲಾಮರ ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲಿರುವ ಲಿಬರ್ಟಿ ಆಲಯವನ್ನು" ಗೆದ್ದು ಪರ್ಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.[30][31]

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಬಹಳ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಂಬಿದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಿಂತ ಸೈನಿಕರಿಗಿಂತಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ; ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೋಸ್ಕರ ಬಂಡವಾಳದ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಹಣ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ನೀತಿಯು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೊಸಗಾರಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶನೀಡಿದ ಹಾಗೆ".[52] ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಮಾಡಿಸೊನ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್, ೧೮೧೨ರ ಯುದ್ಧದಿಂದಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿಯು, ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ೧೮೧೬ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಎರಡನೆಯ ಬ್ಯಾಂಕನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಧಾರಾತ್ಮಕವಾದುದು ಮೇ ೨೮, ೧೮೧೬ರಂದು, ಜಾನ್ ಟೈಲರ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗದಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು" ಹೊದಿದ್ದಾನೆಂದು ಜೆಪರ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದು, ಸರಕಾರ ಇರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಇವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದಲೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ದರಾದಂತಹ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ" ಹಕ್ಕಿದು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಸರಿಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು, ನಮ್ಮ ಮನೋಬಲದ ಪ್ರಕಾರ ಇತರರಿಗೂ ಇದ್ದ ಸಮನಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಹರಡಿದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿನ ತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆ. ನಾನು ’ಕಾನೂನಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಏನನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾರೆ’, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಇಚ್ಚೆಯೆಂತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲು ಆ ರೀತಿ ಆಗುವುದರಿಂದ ಯಾವಾಗ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲ."[54] ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆಫರ್ಸನ್‌ರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸರಕಾರದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಬೇಕಾದಾಗ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ದಾದ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ರೀತಿಯಂತಹದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದು ಸರಳ ವಿಷಯವಷ್ಟೆ. ಯಾವ ಸರಕಾರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ನೋಡುವಂತವರನ್ನು ತಡೆಹೊಡ್ಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಡೆಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡುತ್ತದೊ ಅದೇ ಸರಿಯಾದ ಸರಕಾರವೆಂದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.

ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಮಗ ಎಲ್ಲಾ ಜಮೀನನ್ನು ಪಡೆದೊಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮವಾದ, ಜೇಷ್ಟಪುತ್ರನಹಕ್ಕನ್ನು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿನ ಅವರ ವಿಜಯಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಸಮಾನತೆಗೆ ಜೆಪರ್ಸನ್‌ರವರಿಗಿದ್ದ ಕಟ್ಟುಪಾಡನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು.[55]

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ನೀತಿನಿಯಮಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ- ಅಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೊ ಇಲ್ಲವೊ, ಅವರು ಇತರರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸಹಜಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆಂದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ನೀತಿಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವಸನೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮಂಜಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಅರಾಜಕತೆಯ ಸಮಾಜವು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಆದಿವಾಸಿ ಸಮುದಾಯದ ಜೀವನದ ರೀತಿಯಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು: ಜೆಫರ್ಸನ್ ಕೆಲವುಸಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದಂಗೆಕೋರನಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.[56]

ಕೊಲೊನೆಲ್ ಕರಿಂಗ್‌ಟೊನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ: "ಸರಕಾರ ವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು (ಭಾರತೀಯರ ಹಾಗೆ), ಯುರೋಪಿನ ಸರಕಾರದ ಆಡಳಿತದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರಿಗಿಂತಲು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಮಿತವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮನದಟ್ಟುಮಾಡಿಕೊಂಡೆ" ಎಂದರು. ಏನೇಯಾಗಲಿ, "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅನಾಯಕತ್ವವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆಂಬುದನ್ನು" ಜೆಫರ್ಸನ್ ನಂಬಿದ್ದರು.[57] ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಇರುವಂತೆ" ಅಮೆರಿಕಾವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಸರಕಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.

ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲ ಕರಡುಪತ್ರದ ಆತರಿಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರೆದದ್ದು:

ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ & ಅಪ್ರಶ್ನಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಸಮಾನ & ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, & ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, & ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರ ನಡುವೆ ಸರಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರವು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಸರ್ಜಿಸುವ, ಮತ್ತು ಹೊಸಾ ಸರಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸರಕಾರದ ಆಡಳಿತ ನೀತಿಗಳನ್ನು & ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.[58]

ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದು "ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಸಮ್ಮತಿಗೆ" ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ನಿವೇದನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕೂಲಂಕುಷವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಋಣಗಳನ್ನು ಹಾಗು ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. "ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂವಿಧಾವನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾನೂನನ್ನಾಗಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಲೋಕವು ಯಾವಾಗಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆಂದು" ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಕಾನೂನು ಆಂದೋಲನದ ಸರಿಯಾದ ಕಾಲಚಕ್ರಹೊಂದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿಚಾರಮಾಡಿದರು: "ಪ್ರತಿಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯು ಮುಗಿಯುವ ವೇಳೆಗೆ ಅಂದಿನ ಸಂವಿಧಾನವು , ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದರೆ, ಇದು ಒತ್ತಾಯದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹೊರತು, ಹಕ್ಕಲ್ಲ". ಅವರು ನಂಬಿದ್ಧ "ಮೆಚುರಿಟಿ" (ಪರಿಪಕ್ವತೆ)-ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಿವೇಚನಾಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಅವಧಿಯ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ, ಅವರ ೧೯ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಕಾಲಾವಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಹೊರಟರು.[59] ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಋಣವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಸಹ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಮಾಡಿದಂತಹ ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸುವ ನೈತಿಕ ಧರ್ಮ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ರೀತಿಯ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸುವುದು " ಉದಾರತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಹಕ್ಕು ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಕ್ಕುಗ ಬಗೆಗಿನ ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾದ ಪ್ರತಿವಾದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಚಕೀ ಮತ್ತು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ೧೭೯೮ರ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿನ, ಸಂಘಟಿತ ಪಾರುಪತ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತಾರದ ಬಗೆಗಿನ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ದ್ವನಿಗೂಡಿಸುವಂತಾಯಿತು. ಏನೇಯಾಗಲಿ, ಅವರ ಕೆಲವು ವಿದೇಶಿ ನೀತಿಗಳು ಸರಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದರೆ, ೧೮೦೩ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಜಿಯಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ನಿವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ವಿವಕ್ಷಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ೧೮೧೦ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ೯೭,೦೦೦ರಷ್ಟಿರಬಹುದೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು.[60] ವಿದೇಶಿ ಕಾಯಿದೆಯಾಗಿ ಎಂಬಾರ್ಗೊ ಯಾಕ್ಟ್ ಆಫ್ 1807 ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅದರಬಗ್ಗೆ ಇವರ ಪ್ರವರ್ತನೆಯು, ಸಂಯುಕ್ತ ಸರಕಾರವು ವ್ಯಾಪಾರದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡಲು ಸ್ಥಳಿಯ ಸೇನೆಯ ನಡುವೆ ಬರಬಹುದು, ಆಗ್ ಇದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು.

ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಓದಿದಂತಹ ವಿವಿಧ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪಂಡಿತರ ಅನುಕರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವಾದ "ಲೀಗಲ್ ಕಾಮನ್‌ಪ್ಲೇಸ್ ಬುಕ್‌"ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.[61] ಗನ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್‌‍ನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾತಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಬರೆದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸಿಸರೆ ಬೆಕರಿಯ'ರ ಎಸ್ಸೆ ಆನ್ ಕ್ರೈಮ್ಸ್ ಆಂಡ್ ಫನಿಷ್‌ಮೆಂಟ್‌ ದಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇಟಾಲಿನ ದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು, ಬೆಕಾರಿಯ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ "ಪಾಲ್ಸ್ ಐಡಿಯ ಆಫ್ ಯುಟಿಲಿಟಿ (ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ)" (ಪಾಲ್ಸ್ ಐಡೀ ದಿ ಯುಟಿಲಿಟ)ಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಾಗತಃ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ:

ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ, ತಪ್ಪುಗಳ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶಾಸನಕಾರರು...ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಳಿಸಿದುವರೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಜನರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವ ದಾರಿಯಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ ಅಂತವರು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾನೂನುಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತವೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರ ಮಾಡದವರನ್ನು ನಿರಾಯುಧವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು.... ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಗಿಂತ, ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದವರ ಮೇಲೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾದಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯು ಕೊಲೆಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಬದಲಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.[62]

ಜೆಫರ್ಸನ್'ರ ಸಂಖ್ಯಾಲೇಖನವು ಕೇವಲ, "ಪಾಲ್ಸ್ ಐಡೀ ದಿ ಯುಟಿಲಿಟ," ಆಗಿತ್ತು[62] ಬೆಕಾರಿಯ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆಯೆ ಇಲ್ಲವೆ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕಾಗಿ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

೧೮೧೬ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ಲೋಗನ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,

ಈ ಸಂಬಂಧ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾದಂತಹ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ನಿಯಮಗಳ ಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಈ ನಿಯಮದ ನಿಜಾಂಶವೆಂದರೆ ಸದ್ಗುಣ & ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಬೇರಾಗುವಂತಹವಲ್ಲ. ಅಂದುಕೊಂಡಿರಬಹುದಾದಂತೆ ಜನರ ನಾಶದ ಜೊತೆಗೆ ಅದು ಕೊನೆಯಾಯಿತು. ನಮಗೆ ಆ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬಡಿದು ಹಾಕಬೇಕು .[63]

ವಕೀಲರಾಗಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಕೀಲರಾಗಲಿ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ಧರು. ಮಾರ್ಬುರಿ ವಿ. ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿನ ೧೮೦೩ರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದ ಇದರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೆಂದು ಅವರು ವೈಯುಕ್ತಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂವಿಧಾನದ ತಿದ್ದುಪಾಟನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಬೆಂಬಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.[64] ಜೆಫರ್ಸನ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು:

ನ್ಯಾಯಾದೀಶರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಪಂಚಾಯತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ ತತ್ವ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಲಿಗ್ಯಾರ್ಕಿ (ಕೆಲವೇ ಜನರ ಪ್ರಭುತ್ವ)ದ ಜಬರುದಸ್ತಿನ ಅಡಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾದೀಶರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನಷ್ಟೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಹೊರತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರಹಾಗೆ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದಳದ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದೇ ತರಹದ ಅನುರಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನೀತಿವಾಕ್ಯವು ಬೊನಿ ಜುಡಿಸಿಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಅಂಪ್ಲೈಯರ್ ಜುರಿಸ್ಡಿಕ್ಟಿಯೊನಮ್ [ವಿಶಾಲ ಕಾನೂನು ಪರಿಧಿಯೇ ಒಳ್ಳೆಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ], ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಚುನಾಯಿತ ಹತೋಟಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊದಿದ್ದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಹ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವಯಾವ ಕೈಗಳು ಗುಟ್ಟಾಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ, ಹಾಗು ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಬಹುದೆಂದು, ಸಂವಿಧಾನವು ಈ ತರಹದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಸಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ.[65]

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸರಕಾರವನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಜನವರಿ ೩೦, ೧೭೮೭ರಂದು ಜೆಮ್ಸ್ ಮೆಡಿಸೊನ್‌ರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ "ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿನ ಬಂಡಾಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸರಕಾರದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಔಷದಂತೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ " ಎಂದು ಬರೆದರು.[66] ಇದೇರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೧೭೮೭ರಂದು ಅಬಿಗಲಿ ಆ‍ಯ್‌ಡಮ್ಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದರು, "ಸರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಚೈತನ್ಯವು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲು ಜೀವಂತ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಷ್ಟಾನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಯಾವತ್ತು ಕಾರ್ಯಪೂಪಕ್ಕೆ ತರದೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತಲು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು."[66] ಶಾಯ್ಸ್ ಬಂಡಾಯರಿಗೆ ಸಂಬಂದಪಟ್ಟ ರಕ್ತಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ ೧೩, ೧೭೮೭ರಂದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಜಾಹ್ನ್ ಆ‍ಯ್‌ಡಮ್ಸ್‌ರ ಅಳಿಯ ವಿಲ್ಲಿಯಮ್ S. ಸ್ಮಿತ್‌‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, "ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದಾ? ಸ್ವಧೇಶಾಭಿಮಾನಿಗಳ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟದೊರೆಗಳ ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವೃಕ್ಷವು ಸಮಯದಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಶ್ಚೆತನಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದುವೇ ಇದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪದ್ದತಿ."[67] ೧೭೮೭ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲಿಯಮ್ ಎಸ್. ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರೆದದ್ದು: ಸಮಯದಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇಶವು ಯಾವರೀತಿ ಇದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚೈತನ್ಯದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರಾ? ಅಂತವರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ. [66]

ಮಾರ್ಚ್ ೧೩, ೧೭೮೯ರಂದು ಪ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್‌ಸೊನ್‌ರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರೆದದ್ದು: " ಗೆಲ್ಲಲು ಭ್ಯಯಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದಂತ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವತ್ತು ನಂಬಿಕೆಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಸೋಮಾರಿತನವು ನನಗಿಂತ, ಇತರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮನ್ನಣೆಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ."[68]

ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; "ಧೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಬಿಗೈಲ್ ಆ‍ಯ್‌ಡಮ್ಸ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಜೆಫರ್ಸನ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಲೇಖಕರಾದ ರಿಚಾರ್ಡ್ ಮೊರಿಸ್‌ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಪರಿಸಿಯನ್ ಸಲೊನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ರಾಜಕೀಯ ಹರಟೆಗಳಿಂದ ಸತಾಯಿತಗೊಂಡ, ಅವರು ತಾಯಿನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ’ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು...ತಮ್ಮ ಪತಿಯರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯ ಜಂಬದಿಂದ ಮರಳುವಂತೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂತೈಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಹೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾದರು,’" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಬರೆದರು "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸುವುದು ಒಂದು ಹೊಸಾ ಬದಲಾವಣೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ನಾನಾಗಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ."[69]

ಜೆಫರ್ಸನ್‌ನ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯು ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವತಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು.[72][73]

ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಆ ಜನರನ್ನು ವ್ಯವಸಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು, ಆಗ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಬಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಬಿಳಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಬಹುದು.[74] ೧೮೦೩ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಮ್ ಹೆನ್ರಿ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಅವರಿಗೆ, ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ:

ಭೂಮಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿದುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೀಡಲೇಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೀಡಬೇಕು, ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೊದಲು ಬಂದರೆ ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಎಷ್ಟು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಈ ಮೊದಲು ಬರುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಮುಂದೆಬರುತ್ತಾರೆ.... ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಲುಪುತ್ತವೆ., ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಗರೀಕರಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯಾಚೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದವರು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರ ಭಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಅವರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಅವರನ್ನು ಬಗ್ಗುಬಡಿಯುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲೇಬೇಕು.[74]

ಅಲ್ಲಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಸಜಾತೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟರು.[72] ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು 1812ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಗ್ಗೊಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡರು. ೧೮೧೩ರಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವನ್ ಹಂಬೊಲ್ಟ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪರೋಪಕಾರಿ ಯೋಜನೆಯೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ವ್ಯವಸಾಯ ಹಾಗೂ ಅವಶ್ಯಕ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಒಡೆತನವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಲಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ತಟಸ್ಥನೀತಿಯನ್ನು ಹೇರಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ತತ್ವನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಯಮವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಸೋಲುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ. ಅವು ನಮ್ಮ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಜನರನ್ನು ದುರ್ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಅದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವೇ ಉರಿಕಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧ ಪಡಿಸಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನಮಗಿಂತ ದೂರ ಕಳಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ.[75]

ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಭಾರತೀಯರ ಸಜಾತೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು; ಎರಡನೆಯ ಉತ್ತಮದ್ದೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮೀಕರಣವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು. ಭಾರತೀಯರು ಬಿಳಿಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು.[76] ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಜನರಲ್ ಹೆನ್ರಿ ಡೀರ್‌ಬಾರ್ನ್ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜವಾಬ್ಧಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ): "ನಾವು ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಲವಂತ ಪಡಿಸಿದರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಬೇರುಸಹಿತ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿಯಾಚೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು."[77]

೧೭೭೨ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ೨೯ರ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ೨೩-ವರ್ಷ-ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮಾರ್ಥಾ ವೇಲ್ಸ್ ಸ್ಕೆಲ್ಟನ್. ಅವರು ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಮಾರ್ಥಾ ಜೆಫರ್ಸನ್ ರ್ಯಾಂಡಾಲ್ಫ್ (೧೭೭೨–೧೮೩೬), ಜೇನ್ ರ್ಯಾಂಡಲ್ಫ್ (೧೭೭೪–೧೭೭೫), ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಮಗ (೧೭೭೭), ಮೇರಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಎಪ್ಪೆಸ್ (೧೭೭೮–೧೮೦೪), ಲೂಸಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ (೧೭೮೦–೧೭೮೧), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಲೂಸಿ ಎಲಿಜಾಬೆತ್ (೧೭೮೨–೧೭೮೫). ಮಾರ್ಥಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೬, ೧೭೮೨ರಂದು ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ನಿಧನಹೊಂದಿದಳು. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮರುಮದುವೆಯೇ ಆಗಿಲ್ಲ. :  :

ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಬಹಳ-ದಿನಗಳವರೆಗೂ, ಅತಿ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವನ ಒಬ್ಬ ದಾಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಸ್ಯಾಲಿ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್, ಕ್ವಾಡ್ರೂನ್, ಆಕೆಯನ್ನು ಜೆಫರ್ಸನ್‌ನ ನಿಧನ ಹೊಂದಿದ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಲಸಹೋದರಿ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆಯು ಆರು ಜನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತ್ತು ಜೆಪರ್ಸನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಏಳು-ಎಂಟು ಜನರು ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಿಳಿಯರಾಗಿರಬಹುದು.[98] ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ಆಡಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ನೌಕರ ಜೇಮ್ಸ್ ಟಿ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣಾನಂತರ ಹೆಮಿಂಗ್ಸ್‌ ಅವರಿಂದ ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆದಿದ್ದರು. ೧೮೧೬ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿರುವುದು:[99] ಆತನು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಮಿ. ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದನೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. "[100]